انا من مواليد 1975 يعني بعد 15 سنة من القرار الجمهوري بحل المحافل البهائية في مصر ومنع اقامة اي نشاط كانت تقوم به ومصادرة كل ممتلكات البهائيين العامة. لا أعرف عن هذا التاريخ سوى حكايات يحكيها الكبار من حولي منذ كنت صغيرا. والمحفل البهائي ليس كما يعتقد البعض دار للعبادة ولكن هو الهيئة المنتخبة المكونة من تسع افراد بهائيين يتولون خدمة المجتمع البهائي الذي انتخبهم لمدة سنة كاملة. وهذه الهيئة عادة ما تعقد اجتماعاتها في ما يسمى بالمركز البهائي. او ما يطلق عليه “حظيرة القدس”. هذا المكان هو أيضا مكان اقامة الاحتفالات بالأعياد والضيافات الشهرية الي يجتمع فيها افراد المجتمع. لقد كان جدي لوالدتي هو الحارس الخاص للمركز البهائي بالقاهرة في العباسية. وتحكي لي والدتي كثيرا كيف تربت تقريبا داخل هذا المكان.
صورة تذكارية لدرس أطفال سنة 1950
اعضاء المحفل الروحاني المركزي لمصر سنة 1951
يحتفل البهائيون في جميع انحاء العالم خلال الفترة ما بين 21 ابريل و2 مايو بعيد الرضوان. وهو ذكرى اعلان حضرة بهاء الله لدعوته في الحديقة النجيبية في بغداد قبل مغادرته لها منفيا إلى اسطنبول سنة 1863. يعطل العمل في اليوم الأول والأخير والتاسع من الأيام الاثنى عشر. ولكن يختلف احتفال البهائيين في مصر عن بقية بلاد العالم. فاليوم الأول من الرضوان هو اليوم الذي تتم فيه انتخابات هيئات المحافل في جميع انحاء العالم. ويقوم كل فرد بهائي بلغ الواحد والعشرون من العمر باختيار تسعة اشخاص من البهائيين في المجتمع يرى انهم قادرين على الخدمة كأعضاء في هيئة المحفل. وهي خدمة لا يتلقوا عنها اجر.
نظرا لأن البهائيين في مصر ممنوعون منذ 48 عاما من اقامة المحافل او القيام بأي انشطة مماثلة فنحن نسمع فقط عن هذه العملية الانتخابية الرائعة التي تعتبر نموذجا ناجحا لإدارة المجتمعات واحد دلائل عظمة الدين البهائي ونظامه الاداري. كل ما اعرفه عن هذه الانتخابات هو ما درسته كطفل وما قرأته مرارا وحفظته عن ظهر قلب. لا املك سوى ان اتخيل ما يمارسه بشكل طبيعي البهائيون في جميع انحاء العالم ويساهمون من خلاله في تطوير مجتمعاتهم وبلادهم.
اعضاء المحفل المحلي لمدينة السويس سنة 1947
ملحوظة لابد منها تجنبا لتعليقات اصطياد الأخطاء. ليس من مطالب البهائيين حاليا في مصر اعادة عمل المحافل. وهذه ليست “الخطوة القادمة” بعد استرداد حقوقنا المدنية المحرومين منها كما يحذر البعض. البهائيون يحترمون قوانين الدولة التي ينتمون اليها حتى وان كانت تحرمهم من ممارسة جانب هام في دينهم طالما لا يضطرون الى انكار او تغيير ما يعتقدون. فإذا رأت الدولة ان الوقت لم يحن بعد لإلغاء القرار الجمهوري يغلق المحافل فليس علينا سوى الصبر ومحاولة الايضاح حتى يتسنى لها اتخاذ هذا القرار في المستقبل دون تخوف.
ملهاش معنى ديني. يعني المسؤول عن المكان. هو اللي معاه مفاتيحه وبيتأكد من امنه. بيت جدي القديم كان في نفس الشارع اللي فيه المركز البهائي. المركز ده تمت مصادرته وتحول الى مقر لجمعية الحفاظ على القرآن. احتفظ المبني بتصميمه القديم بما فيه نقش للإسم الأعظم (
شادي عايزة اقولك انه شيء محزن جدا انك تيجي تحكي عن عيدك فتقول بس انا مش طالب اني احتفل بيه او امارس حقي في اني اختار الي حيدير شؤوني الدينية. بس انا فاهمة جدا وعازرة جدا سبب الأضافة الأخيرة دي. احكي اكتر عن الأحتفال بالعيد ده في مصر زمان او دلوقتي وفي باقي البلاد. احكي عن المركز الديني بتاع العباسية. خلي والدتك توصفه وأحكيلنا بقى ايه دلوقتي وهو فين؟ ويعني ايه حارس؟ هل معناها حرفي ولا هي مهمة دينية؟ تحياتي
نرمين